本站
非官方網(wǎng)站，信息完全免費(fèi)，僅供參考，不收取任何費(fèi)用，請(qǐng)以官網(wǎng)公布為準(zhǔn)！
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成5-7題。
最近偶然看《紅樓夢(mèng)》，有一段話，是說有個(gè)丫鬟很喜歡陸放翁的兩句詩(shī)：重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多。便去問林黛玉，黛玉說：“這種詩(shī)千萬不能學(xué)，學(xué)作這樣的詩(shī)，你就不會(huì)作詩(shī)了。”下面她告訴那丫鬟學(xué)詩(shī)的方法。她說：“你應(yīng)當(dāng)讀王摩詰、杜甫、李白跟陶淵明的詩(shī)。每一家讀幾十首，或是一兩百首。得了了解以后，就會(huì)懂得作詩(shī)了。”這一段話講得很有意思。
放翁這兩句詩(shī)，對(duì)得很工整。其實(shí)則只是字面上的堆砌，而背后沒有人。若說它完全沒有人也不盡然，到底該有個(gè)人在里面。這個(gè)人，在書房里燒了一爐香，簾子不掛起來，香就出不去了;有很好的硯臺(tái)，磨了墨，還沒用。則是此詩(shī)背后原是有一人，但這人卻教什么人來當(dāng)都可，因此人并不見有特殊的意境，與特殊的情趣。無意境，無情趣，也只是一俗人。盡有人買一件古玩，燒一爐香，自己以為很高雅，其實(shí)還是俗。因?yàn)樵谶@環(huán)境中，換進(jìn)別一個(gè)人來，不見有什么不同，這就算做俗。高雅的人則不然，應(yīng)有他一番特殊的情趣和意境。此刻先拿黛玉所舉三人王維、杜甫、李白來說，他們恰巧代表了三種性格，也代表了三派學(xué)問。王摩詰是釋，是禪宗。李白是道，是老莊。杜甫是儒，是孔孟�！都t樓夢(mèng)》作者，或是抄襲王漁洋以摩詰為詩(shī)佛，太白為詩(shī)仙，杜甫為詩(shī)圣的說法。故特舉此三人。摩詰詩(shī)極富禪味。禪宗常講“無我、無住、無著”。后來人論詩(shī)，主張要“不著一字，盡得風(fēng)流”。但作詩(shī)怎能不著一字，又怎能不著一字而盡得風(fēng)流？我們可選摩詰一聯(lián)句來作例。這一聯(lián)是大家都喜歡的：雨中山果落，燈下草蟲鳴。此一聯(lián)拿來和上引放翁一聯(lián)相比，兩聯(lián)中都有一個(gè)境，境中都有一個(gè)人。“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”，那境中人如何，上面已說過�，F(xiàn)在且講摩詰這一聯(lián)。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，聽到窗外樹上果給雨一打，噗噗地掉下。草里很多的蟲，都在雨下叫。那人呢？就在屋里雨中燈下，聽到外面山果落，草蟲鳴，當(dāng)然還夾著雨聲。這樣一個(gè)境，有情有景，把來和陸聯(lián)相比，便知一方是活的動(dòng)的，另一方卻是死而滯的了。這一聯(lián)中重要字面在“落”字和“鳴”字。在這兩字中透露出天地自然界的生命氣息來。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。給雨一打，禁不起在那里噗噗地掉下。草蟲在秋天正是得時(shí)，都在那里叫。這聲音和景物都跑進(jìn)到這屋里人的視聽感覺中。那坐在屋里的這個(gè)人，他這時(shí)頓然感到此生命，而同時(shí)又感到此凄涼。生命表現(xiàn)在山果草蟲身上，凄涼則是在夜靜的雨聲中。
（有刪改）
5．下列關(guān)于文中論詩(shī)的表述，符合文意的一項(xiàng)是
A．學(xué)詩(shī)千萬不能學(xué)陸游的詩(shī)，他的詩(shī)十分俗氣。
B．學(xué)詩(shī)要學(xué)儒、釋、道這一類的宗教詩(shī)或哲理詩(shī)。
C．好的詩(shī)歌里應(yīng)該有人，而不僅僅是景物的堆砌。
D．好的詩(shī)歌應(yīng)該在景物之中表現(xiàn)出人的情懷。
6．對(duì)文中“不著一字，盡得風(fēng)流”一句，理解正確的一項(xiàng)是
A．“不著一字，盡得風(fēng)流”是指極富禪味的“無我、無住、無著”，讓讀者自己體會(huì)宗教的美。
B．“不著一字，盡得風(fēng)流”是指詩(shī)人的境界需要讀者自己通過詩(shī)中的景物去感悟和領(lǐng)略。
C．“不著一字，盡得風(fēng)流”是指儒、釋、道的哲理不是通過說教，而是通過詩(shī)歌表達(dá)出來。
D．“不著一字，盡得風(fēng)流”是指詩(shī)歌要寫出活的動(dòng)的景物，而不是把景物寫得死而滯。
7．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”之所以不好，是因?yàn)橹粚懥撕芎玫某幣_(tái)，磨好了的墨，但沒有寫如何用。
B．林黛玉例舉王維、杜甫、李白來談詩(shī)，可能是《紅樓夢(mèng)》的作者受了王漁洋詩(shī)佛、詩(shī)仙、詩(shī)圣說法的影響。
C．“雨中山果落，燈下草蟲鳴”之所以好，是因?yàn)樵?shī)中不僅有人，而且這個(gè)人對(duì)宇宙和生命還抱有一番看法。
D．“野雨中山果落，燈下草蟲鳴”中“落”和“鳴”充滿了生命的意識(shí)，而“雨中”又給生命罩上了些許凄涼。
三、（6分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成8-9題。（19分）
朱然字義封，朱治姊子也，本姓施氏。初治未有子，然年十三，乃啟（孫）策乞以為嗣。
至權(quán)統(tǒng)事，以然為馀姚長(zhǎng)，時(shí)年十九。權(quán)奇其能，分丹楊為臨川郡，然為太守，授兵二千人。會(huì)山賊盛起，然平討，旬月而定�；⑼䦟④妳蚊刹『V，權(quán)問曰：“卿如不起，誰(shuí)可代者？”蒙對(duì)曰：“朱然膽守有馀，愚以為可任。”蒙卒，權(quán)假然節(jié)，鎮(zhèn)江陵。
魏遣曹真、夏侯尚、張郃等攻江陵。時(shí)然城中兵多腫病，堪戰(zhàn)者裁五千人。真等起土山，鑿地道，立樓櫓臨城，弓矢雨注，將士皆失色，然晏如而無恐意。魏攻圍然凡六月，未退。江陵令姚泰領(lǐng)兵備城北門，見外兵盛，城中人少，谷食欲盡，因與敵交通，謀為內(nèi)應(yīng)。垂發(fā)，事覺，然治戮泰。尚等不能克，乃徹攻退還。黃龍?jiān)辏蒈囼T將軍、右護(hù)軍，領(lǐng)兗州牧。頃之，以兗州在蜀分，解牧職。嘉禾三年，權(quán)與蜀克期大舉，權(quán)自向新城，然與全琮各受斧鉞，為左右督。會(huì)吏士疾病，故未攻而退。
赤烏九年（246），征魏，魏將李興等聞然深入，率步騎六千斷然后道，然夜出逆之，軍以勝反。先是，歸義馬茂懷奸，覺誅，權(quán)深忿之。然臨行上疏曰：“馬茂小子，敢負(fù)恩養(yǎng)。臣今奉天威，事蒙克捷，欲令所獲，震耀遠(yuǎn)近，方舟塞江，使足可觀，以解上下之忿。惟陛下識(shí)臣先言，責(zé)臣后效。”權(quán)時(shí)抑表不出。然既獻(xiàn)捷，群臣上賀，權(quán)乃舉酒作樂，而出然表曰：“此家前初有表，孤以為難必，今果如其言，可謂明于見事也。”
諸葛瑾子融、步騭子協(xié)，雖各襲任，權(quán)特復(fù)使然總為大督。又陸遜亦卒，功臣名將存者惟然，莫與比隆。寢疾二年，后漸增篤，權(quán)晝?yōu)闇p膳，夜為不寐，中使醫(yī)藥口食之物，相望于道。年六十八，赤烏十二年卒，權(quán)素服舉哀，為之感慟。
（選自《三國(guó)志·吳書十一·朱然傳》略有刪改）
8．下列加點(diǎn)詞，解釋不正確的一項(xiàng)是
A．會(huì)山賊盛起 恰逢
B．然夜出逆之 叛逆
C．權(quán)與蜀克期大舉 限定
D．惟陛下識(shí)臣先言 記住
9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A．因與敵交通 不如因而厚遇之
B．乃徹攻退還 以其乃華山之陽(yáng)名之也
C．以解上下之忿 必得約契以報(bào)太子也
D．莫與比隆 失其所與不知
第Ⅱ卷（非選擇題 共123分）
四、（31分）
10．把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）頃之，以兗州在蜀分，解牧職。
（2）此家前初有表，孤以為難必，今果如其言，可謂明于見事也。
11．結(jié)合第Ⅰ卷文言文中的文段，分析傳主朱然有什么特點(diǎn)。（5分）
12．用斜線（/）給下面短文斷句。（限劃9處）（4分）
孟子曰子路人告之以有過則喜禹聞善言則拜大舜有大焉善與人同舍己從人樂取于人以為善
（《孟子·公孫丑上》）
13．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成（1）-（2）題。（8分）
云門①道中晚步
李彌遜
層林疊巘暗東西，山轉(zhuǎn)崗回路更迷。
望與游云奔落日，步隨流水赴前溪。
樵歸野燒孤煙盡，牛臥春犁小麥低。
獨(dú)繞輞川②圖畫里，醉扶白叟杖青藜。
注：①云門：是山陰縣南若耶溪上一座山名。若耶溪長(zhǎng)數(shù)十里，溪上有六座寺廟，云門寺為其冠。云門道上，是山陰風(fēng)景佳勝之處。②輞川：在陜西藍(lán)田縣，唐代詩(shī)人宋之問、王維在那里置有別業(yè)，風(fēng)景極為優(yōu)美。
（1）“望與游云奔落日，步隨流水赴前溪”一聯(lián)表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的自我形象。（4分）
（2）這首詩(shī)的頸聯(lián)側(cè)重從客觀景物的角度著筆，試分析寫景的手法及其效果。（4分）
14．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（限選6小題）（6分）
（1）羽扇綸巾，談笑間， 。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）
（2） ，可以無悔矣。（王安石《游褒禪山記》）
（3）若夫日出而林霏開， 。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）
（4） ，青雀黃龍之舳。（王勃《滕王閣序》）
（5）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染， 。（周敦頤《愛蓮說》）
（6） ，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《寡人之于國(guó)也》）
（7）故木受繩則， 。（荀子《勸學(xué)》）
（8）懷舊空吟聞笛賦， 。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）
內(nèi)蒙古中考報(bào)名系統(tǒng)入口 http://yunyouxuan.cn/beikao/yuwen/
