“永安、連城、華安、漳平、泉港一中，龍海二中”六校聯(lián)考

2016-2017學(xué)年上學(xué)期第一次月考

高三語(yǔ)文試卷

（考試時(shí)間：150分鐘 總分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

自從人類耕種作物以來，我們的祖先就從未停止過作物的遺傳改良。過去幾千年里的農(nóng)作物改良方式主要是對(duì)自然突變產(chǎn)生的優(yōu)良基因和重組體加以選擇和利用，通過隨機(jī)和自然的方式來積累優(yōu)良基因。遺傳學(xué)創(chuàng)立后近百年的動(dòng)植物育種主要是采用人工雜交的方法，進(jìn)行優(yōu)良基因的重組和外源基因的導(dǎo)入，從而實(shí)現(xiàn)遺傳改良。轉(zhuǎn)基因技術(shù)則是將人工分離和修飾過的外源基因?qū)�入生物體的基因組中，從而使生物體的遺傳性狀發(fā)生改變。因此，可以認(rèn)為轉(zhuǎn)基因技術(shù)是與傳統(tǒng)的遺傳改良技術(shù)一脈相承的，其本質(zhì)都是通過獲得優(yōu)良基因進(jìn)行遺傳改良。但轉(zhuǎn)基因技術(shù)與傳統(tǒng)技術(shù)也有重要區(qū)別。傳統(tǒng)的選擇和雜交技術(shù)一般只能在生物種內(nèi)個(gè)體間實(shí)現(xiàn)基因轉(zhuǎn)移，操作對(duì)象是整個(gè)基因組，所轉(zhuǎn)移的是大量的基因，不能準(zhǔn)確地對(duì)某個(gè)基因進(jìn)行操作和選擇，因而對(duì)后代的表現(xiàn)預(yù)見性較差；而轉(zhuǎn)基因技術(shù)所轉(zhuǎn)移的基因則不受生物體間親緣關(guān)系的限制，所操作和轉(zhuǎn)移的一般是經(jīng)過明確定義的基因，功能清楚，后代表現(xiàn)可準(zhǔn)確預(yù)期。因此，轉(zhuǎn)基因技術(shù)是對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)的發(fā)展和補(bǔ)充。將兩者緊密結(jié)合，可相得益彰，大大地提高動(dòng)植物品種改良的效率。

轉(zhuǎn)基因技術(shù)既可加快農(nóng)作物和家畜品種的改良速度，提高人類食物的品質(zhì)，又可以生產(chǎn)珍貴的藥用蛋白，為患病者帶來福音。但是，人類對(duì)自然界的干預(yù)是否會(huì)造成潛在的危險(xiǎn)？大量轉(zhuǎn)基因生物會(huì)不會(huì)破壞生物多樣性？轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品會(huì)不會(huì)對(duì)人類健康造成危害？盡管尚無(wú)定論，但一些科學(xué)家擔(dān)心對(duì)生命進(jìn)行“任意修改”所創(chuàng)造出的新型遺傳基因和生物可能會(huì)危害到人類，可能會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成遺傳基因污染，而這種新的污染很難被消除。目前，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)的負(fù)面影響作了大量研究，相關(guān)報(bào)道也頻頻見諸報(bào)端。

面對(duì)種種關(guān)于轉(zhuǎn)基因作物的爭(zhēng)議，許多科學(xué)家、學(xué)術(shù)團(tuán)體紛紛以各種形式表明對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)的支持態(tài)度。由美國(guó)Tuskegee大學(xué)Prakash教授起草的題為“科學(xué)家支持農(nóng)業(yè)生物技術(shù)的聲明”稱：“與傳統(tǒng)的方法相比較，通過重組DNA技術(shù)引入新的或不同的基因并不一定會(huì)有新的或更大的風(fēng)險(xiǎn)，且商品化的產(chǎn)品的安全性則由于目前的安全管理規(guī)則而得到了更進(jìn)一步的保障。遺傳新技術(shù)為作物改良提供了更大的靈活性和精確性�！�

當(dāng)然，在目前條件下，轉(zhuǎn)基因技術(shù)還存在許多不足，比如轉(zhuǎn)基因表達(dá)水平低；轉(zhuǎn)基因在宿主基因組中的行為難以控制，可能會(huì)引起宿生細(xì)胞染色體的插入突變；制作轉(zhuǎn)基因動(dòng)物效率低等難題尚未解決。另外，轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物和以此為原材料制造的轉(zhuǎn)基因食品對(duì)人體的影響尚未有定論，對(duì)生命“任意修改”，也是對(duì)傳統(tǒng)倫理的一種挑戰(zhàn)。這些都制約著這項(xiàng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用。但通過科學(xué)家的進(jìn)一步研究和各國(guó)對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)、轉(zhuǎn)基因生物和轉(zhuǎn)基因食品的規(guī)范管理，保證轉(zhuǎn)基因技術(shù)研究和開發(fā)的健康有序，這一技術(shù)肯定會(huì)更好地貼近民眾，造福人類。

（摘編自朱蒙《轉(zhuǎn)基因技術(shù)的研究綜述及利弊關(guān)系》）

1．對(duì)于轉(zhuǎn)基因與傳統(tǒng)的遺傳改良技術(shù)的區(qū)別，下列表述不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

A．傳統(tǒng)的遺傳改良技術(shù)早期是通過隨機(jī)、自然的方式積累優(yōu)良基因，而轉(zhuǎn)基因技術(shù)則是通過將人工分離和修飾過的外源基因?qū)�入生物體的基因組中來實(shí)現(xiàn)遺傳改良。

B．傳統(tǒng)的遺傳改良技術(shù)只能在生物種內(nèi)個(gè)體間實(shí)現(xiàn)基因轉(zhuǎn)移，而轉(zhuǎn)基因技術(shù)則可以在沒有親緣關(guān)系的物種間進(jìn)行。

C．傳統(tǒng)的遺傳改良技術(shù)的操作對(duì)象是整個(gè)基因組，所轉(zhuǎn)移的是大量的基因，而轉(zhuǎn)基因技術(shù)則可以準(zhǔn)確地對(duì)某個(gè)基因進(jìn)行操作和轉(zhuǎn)移。

D．傳統(tǒng)的遺傳改良技術(shù)因不能準(zhǔn)確操作和選擇某個(gè)基因而不能很好地預(yù)見后代的表現(xiàn)，而轉(zhuǎn)基因技術(shù)可準(zhǔn)確預(yù)期后代的表現(xiàn)。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（ ）

A．轉(zhuǎn)基因技術(shù)與傳統(tǒng)的遺傳改良技術(shù)一脈相承，但又是對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)的發(fā)展和補(bǔ)充，兩者緊密結(jié)合，可相得益彰，大大提高動(dòng)植物品種改良的效率。

B．利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)可以創(chuàng)造出新型遺傳基因和生物，加快動(dòng)植物品種的改良速度，提高人類食物的品質(zhì)，還可以生產(chǎn)珍貴的藥用蛋白，為患病者帶來福音。

C．轉(zhuǎn)基因技術(shù)對(duì)生命進(jìn)行“任意修改”，不僅對(duì)傳統(tǒng)倫理是一種挑戰(zhàn)，對(duì)人類生存有負(fù)面作用，而且可能會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成新的、很難被消除的遺傳基因污染。

D．轉(zhuǎn)基因技術(shù)還存在許多不足，比如轉(zhuǎn)基因表達(dá)水平低，轉(zhuǎn)基因在宿主基因組中的行為難以控制，制作轉(zhuǎn)基因動(dòng)物效率低等。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

A．人類對(duì)農(nóng)作物的遺傳改良有著悠久的歷史，其改良方式雖有隨機(jī)自然、人工雜交、轉(zhuǎn)基因的不同，但各種方式的本質(zhì)都是要獲得優(yōu)良基因。

B．Prakash教授發(fā)表聲明支持轉(zhuǎn)基因技術(shù)，認(rèn)為轉(zhuǎn)基因技術(shù)通過重組DNA引入新的或不同的基因，比傳統(tǒng)的方法具有更高的安全性、靈活性和精確性。

C．轉(zhuǎn)基因技術(shù)盡管得到了許多科學(xué)家和學(xué)術(shù)團(tuán)體的支持，但其廣泛應(yīng)用仍然受到技術(shù)、倫理、安全性等各種因素的制約。

D．更好地利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)造福人類，既需要依靠科學(xué)家的進(jìn)一步研究，也離不開各國(guó)政府對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)、生物和食品的規(guī)范管理。

二、古代詩(shī)文閱讀（47分）

（一）課內(nèi)文言文閱讀（14分）

閱讀下面的文言文，完成4-7題。

張衡傳

范曄

張衡，字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。

衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。

順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。

陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神，自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。

永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。

（節(jié)選自《后漢書》，有刪節(jié)）

4．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

A．衡少善屬文 屬：連綴，撰寫 B．尤致思于天文陰陽(yáng)歷算 致：致力

C．安帝雅聞衡善術(shù)學(xué) 雅：素來，常　 D．京師學(xué)者咸怪其無(wú)征 征：征兆

5．下列各組中加點(diǎn)虛詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（3分）（ ）

A．因入京師 因人之力而敝之，不仁

B．雖才高于世，而無(wú)驕尚之情 舉世非之而不加沮

C．以精銅鑄成 以其求思之深而無(wú)不在也

D．京師學(xué)者咸怪其無(wú)征 與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志

6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）

A. 三輔，“輔”意為護(hù)衛(wèi)，西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員(京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng))管轄的地區(qū)(轄境相當(dāng)今陜西中部地區(qū))。

B. 六藝，即儒學(xué)六經(jīng)，謂《易》、《書》、《詩(shī)》、《禮》、《樂》、《春秋》。六藝現(xiàn)代多指“禮、樂、射、御、書、數(shù)”這六種學(xué)問和技能。

C. 辟，指征召布衣出仕，與“察茂才”、“舉孝廉”一樣，是自下而上推選官吏的制度。

D.“下車”指官吏初到任，“視事”指官吏到職辦公，“乞骸骨”指官吏因年老請(qǐng)求退職。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）

驗(yàn)之以事，合契若神，自書典所記，未之有也。

（二）課外文言文閱讀（14分）

閱讀下面的文言文，完成8-11題。

高允，字伯恭，渤海人也。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯見而異之，嘆曰：“高子黃中內(nèi)潤(rùn)，文明外照，必為一代偉器，但恐吾不見耳。”年十余，奉祖父喪還本郡，推財(cái)與二弟而為沙門，名法凈。未久而罷。性好文學(xué)，擔(dān)笈負(fù)書，千里就業(yè)，終有所成，博通經(jīng)史天文術(shù)數(shù)，尤好《春秋公羊》。

世祖引允與論刑政，言甚稱旨。因問允曰：“萬(wàn)機(jī)之務(wù)，何者為先？”是時(shí)多禁封良田，又京師游食者眾，允因言曰：“臣少也賤，所知唯田，請(qǐng)言農(nóng)事。古人云：方一里則為田三頃七十畝，百里則田三萬(wàn)七千頃。若勤之，則畝益三斗，不勤則畝損三斗。方百里損益之率，為粟二百二十二萬(wàn)斛，況以天下之廣乎？若公私有儲(chǔ)，雖遇兇年，復(fù)何憂哉？”世祖善之，遂除田禁，悉以授民。

遼東公翟黑子寵世祖，奉使并州，受布千匹，事尋發(fā)覺。黑子請(qǐng)計(jì)于允曰：“主上問我，為首為諱乎？”允曰：“公帷幄寵臣，答詔宜實(shí)。又自告忠誠(chéng)，罪必?zé)o慮�！敝袝�侍郎崔覽、公孫質(zhì)等咸言首實(shí)罪不可測(cè)，宜諱之。黑子以覽等為親己，而反怒允曰：“如君言，誘我死，何其不直！”遂絕于允。黑子以不實(shí)對(duì)，竟為世祖所疏，終獲罪戮。

給事中郭善明，性多機(jī)巧，欲逞其能，勸高宗大起宮室。允諫曰：“昔太祖其所營(yíng)立，非因農(nóng)隙，不有所興。今建國(guó)已久宮室已備永安前殿足以朝會(huì)萬(wàn)國(guó)西堂溫室足以安御圣躬紫樓臨望可以觀望遠(yuǎn)近若廣修壯麗為異觀者宜漸致之不可倉(cāng)卒。計(jì)斫材運(yùn)土及諸雜役須二萬(wàn)人，丁夫充作，老小供餉，合四萬(wàn)人，半年可訖。古人有言：一夫不耕，或受其饑；一婦不織，或受其寒；況數(shù)萬(wàn)之眾？其所損廢亦以多矣！推之于古，驗(yàn)之于今，必然之效也，誠(chéng)圣主所宜思量�！备咦诩{之。